古代衙门口两侧各立一鼓
升堂前擂之，以使人肃静
旧时一些人家门口的抱鼓石
就是它的缩影
鼓在古代被视为神器，用途广泛。音乐、戏曲、社火、报时、作战、各种庆典都离不开它。旧时除部分少数民族的铜鼓、木鼓外，制鼓都离不开框架和皮张。鼓框多用木、竹和铜制作，鼓皮多用兽皮和蛇皮，其中以牛、猪、羊皮最佳。
其中有一道工序尤为重要，这就是钉鼓皮。一般大鼓、中鼓的鼓皮要多个助手参与才能完成。钉皮时，先将泡软的皮张紧紧蒙在框架上，再由助手用力下拽，以便师傅钉钉。这里的鼓钉是一种特制的大盖钉，既能钉牢鼓皮，又作装饰之用。
扯皮
此时,每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒助手扯紧皮张，增强张力，防止皮张松弛。鼓皮扯得越紧张，做出的鼓面敲起来声音才越清脆。此时，每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒助手扯紧皮张，直到环绕一周全部钉完，所以也称这道工序为“扯皮”钉钉。这就是“扯皮”一词的由来。
生活中，面对上下左右、四面八方、各色人等，扯皮的事自然多。那如何防止扯皮呢？
一是要学会“丑话说在前头”。一开始就把该注意的事项和责任后果都讲清楚，免得出问题后伤和气，损人不利己。碍于面子和虚荣，总感觉一开始就谈责任讲后果，好像不信任对方，所以该讲清的话不好意思讲，该签的字不好意思签，结果出现问题对方不认帐，让你有口难言，反而感觉对方是小人。很多扯皮的事就是这么扯起来的。
二是要学会拉开距离，创造解决问题的空间。遇到扯皮的事，如果针尖对麦芒，永远无休止，扯来扯去只会误了工作，伤了感情。要解决问题，最好的办法就是退一步海阔天空。因为，主动退让一步，就拉开了距离，可以更加清楚和完整地看清自己，看清对方，找准问题的所在，找到解决的办法。你退了，相当于对方也退了，实际上这才是真正的“以退为进”，利于问题的解决。而且在这个过程中，你也获得了解决问题的主动权，身边人们的理解，以及对方的尊重，何乐而不为？
三是学会把复杂问题简单处理。面对复杂的扯皮事，只要不是原则性的问题，要学会示弱，要学会吃亏，要学会大度，要学会“难得糊涂”。尤其是上级与下级、机关与基层出现扯皮的事，上级要主动担责，机关要主动担责，本来站的就不是一个高度，何必争执呢？返回搜狐，查看更多